这就导致二狗传授给普通士兵们的鸳鸯阵，却只能做个备选的最后手段。
不过就算只有狩猎队轮番出动猎杀野兽人，可这般零敲碎打之下，在过去的半年里他们依然消灭了至少五万野兽人的有生力量。
就像后世某个时期的冷枪冷炮——运——动，看着一次的战果不大，可累计起来那绝对是一个非常可观的数量。
野兽人是一种不事生产，只靠掳掠狩猎为生的食肉者。
就像动物界的老虎、狮子一般，每一个野兽人村落都有自己的地盘和势力范围，它们很少像人类一样大集群的聚拢在一起生活，除非出现某个足够强力的野兽人首领——战争酋长，集结野兽人军团对某个文明族群开战征掠。
即便以申阳界之富足，一个野兽人村落想要维持生计，那至少需要方圆三十到五十里的地盘作为狩猎区才能勉强足够，换算成面积那就是七百到两千平方公里。
一个野兽人村落至多不过三四十人口，少则十几个，五万野兽人至少能组成两千个村落，而它们却在半年内被狩猎队猎杀一空，由此可见狩猎队的作战频率和强度到底有多大。
人类一方的狩猎队总人数甚至都不超过一千人，这也就意味着他们平均每个人在半年里杀了五十头野兽人，或许有的人杀得多些，有的人来的晚，杀得可能少些。
如此高强度的作战，却几乎把这近千骑将全部都锤炼成了最恐怖的杀戮机器。
毫无疑问，骑将们的武力在这种实战锤炼中近乎全员拔升了一大截，涌现出来的顶尖高手足有两百余人（梁山五虎将级别，阿罗汉），其中更有绝巅级高手二十余人（卢俊义级别），至于剩下的骑将们除开最近选拔出来的新兵茬子，便是资质最差的人却也有了近乎江湖一流的实力（大武僧级，对标梁山八骠骑）。
当然，想要维持这般高强度的作战，二狗和义军大营所付出的代价也是极为恐怖的。
不说其它，单只马匹一项，就几乎要了二狗的老命。
骑将们最离不开的就是代步的坐骑，武器差一点，最多就是杀不死野兽人，可要是战马不给力，骑将们可就是属于给野兽人送人头了。
不得不说申阳界的水土是真的很养人（养牲口），即便是从野地里割回来的普通野草，提供给战马的营养亦不逊色于从大宋带来的精料豆粕等物。
尤其是义军从宋军那边招揽了不少擅养牲畜的好手，他们在二狗的支持下成立了特殊的牲畜繁育部门，俗称畜育司，专一研究牲畜尤其是战马的养殖、改良和医治技术。
在畜育司的努力下，义军的战马个个被养的膘肥体壮，筋骨扎实。
但是这仍然无法改变战马作为高强度作战的消耗品的事实。
半年里至少有七千匹次的战马在战斗中受伤或者残废，虽然它们大都被畜育司的兽医们乃至二狗亲自出手救了回来，但是彻底报废，无法再承担战马职责的马匹却也有两千多匹。
骑将们的其它消耗，比如饮食、装备倒还好解决。
申阳界是如此的富足，当狩猎队将数十乃至近百万平方公里内的野兽人绞杀一空后，然后他们就陷入了某种幸福的烦恼之中，大群大群的野鹿、野牛、野羊、野獐等，都是几千几千的一拨，数百拨数百拨的在辽阔的大地上自在的徜徉驰骋。
便是整个义军近十万人放开了肚量大口大口的炫肉，却也食之不尽也。
来自大宋地界的人们吃饱了饭，又有数不尽的兽皮作裘衣。
正所谓饱暖思那啥。
便是他们每天都要干得甚为繁重的劳作，却也不免有些个生理方面的需求，何况还有汉家子弟传宗接代、开枝散叶的传统支撑，然后对女性的需求就成了近十万人一致的问题。
要知道，义军一开始来申阳界的时候，由于前途未卜，他们真的没有携带多少女眷。
战争让女人走开，在别处可能是因为歧视女性，华夏可不是。
他们真的是为了保护女性才让她们走开的。
保家卫国，保护的家是甚么？
是母亲，妻子、儿女。
甚么？你问父亲为甚不包括在内？
上一代的老战士，还需要尔等保护？！
只怕他们会比后辈更具有战斗意志呢！
缺女人了怎么办？
当然是从大宋地界想办法。
然后不知从哪个时候开始，成年的女人就成了岐山义军大营最抢手的“货品”。
要知道关中及周边地区，自唐末之后便破败不堪了，更兼这一地区的植被在唐朝时期被破坏的很严重，水土流失之下，土地贫瘠，当地的人们大都生活的很困难，如此生儿养女就成为了一个大难题。
百姓之家生了儿子还好，将养几年就是一个顶好的劳动力，可要是生了女儿就有问题了，养的再好也是给别人家养的“赔钱货”，故而在这些地方的民间，溺——婴尤其是女婴的情况很严重。
说句不客气的话，这里的女人不值钱，很可能几袋粟米就能换一个成年的女人作小娘儿或者婢女。
义军们在了解了这些情况之后，便开出了高额的赏金赎买女性，不管是民间养不起的女人，还是已经流落风尘的女性，只要她们身体健康，有甚生育的能力，义军们都来者不拒。
二狗知道自己也是个在女——色——方面意志力薄弱的滥人，所以他并没有亲自去主持此事，但却针对欺——辱——女——性的行为制定了极为严厉的惩罚。
毕竟二狗引入大宋的女性，可不是为了那啥享乐，而是为人类开枝散叶，扩大族群规模的。
二狗他们善待女性，未来成长起来的下一代，整体上将会是善良而又勇敢的优秀后代。
而如果义军们苛待甚至虐待——女性，他们未来的后代却必将是扭曲而残暴的群体。
已修正。