路明非有点不敢再想下去了。
“了解。”源稚生和橘政宗之间的对话仍在继续：“犬山家的情况现在如何？我听说犬山君受了重伤。”
“还不清楚，犬山家谢绝了一切访客，现在代理犬山君主持家务的是临时家主长谷川义隆。”橘政宗说：“也许是犬山君的状况不太理想，所以他们才选择了隐瞒情况吧……唉，这件事说起来也是我的失职，犬山家现在上下都对家主的受袭感到极为愤怒和悲痛，在后续的计划里，犬山家应该是暂时帮不上什么忙了。”
“这几天就没有校长的消息了？”
“嗯，他也完全消失在这座城市里了，这对他来说不难，他很熟悉日本，大概还有些当年的老朋友在帮他。我们也不敢派人跟踪他，无论是谁都别想跟踪一个言灵是‘时间零’的S级混血种……”
源稚生和橘政宗边走边说着，见他们的背影远去，路明非果断掉头，回到了恺撒和楚子航身边。
“老大……”路明非长话短说，先是复述了猛鬼众中个别在逃人员的情报，进而又说起了蛇岐八家一直寻找他们的真实原因。
“神葬所？那是什么？”恺撒先是疑惑，随后眼中又闪过一丝怒意：“听橘政宗的意思，我们要是不服从，还得被执行局的人灭口么？”
“恺撒。”楚子航打断了他：“这些事出去之后再说，电梯来了。”
撤退方案很有效，楚子航和恺撒先后进入电梯，恺撒还转身对他潇洒地比了个大拇指。电梯门缓缓合拢，恺撒和楚子航先押送文件去往高层，路明非则更加卖力地搬着小箱子往诺诺的方向凑——如今自己收获了这么重要的情报，当然也得去师姐那里邀邀功了！
……
电梯门合上的那一刻开始，显示楼层的屏幕忽然熄灭了。所有楼层按键全都失效，门上方亮起红色的“神道”二字。
楚子航的长眉微微一震，这些文件箱应该是运往里区的某个仓库的，但没有人向他提及“神道”，神道这种东西是不该出现在一栋大厦里的。
所谓神道，其实和鬼道是一个意思，是通往坟墓的道路。中国古人说，“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。”在古人看来，一旦踏上了通往大墓的那条道路，就走在了幽冥中，神道两侧的石人石马都是墓主的随从。神道的尽头往往都是座红色大门，通往祭祀墓主的阴殿。
要从日语理解，神道教是日本的国教，神社中供奉的往往是介乎神鬼之间的东西。
电梯里弥漫着一股异乎寻常的神秘气息，楚子航跟身边的恺撒对了一个眼神，随后便拉了拉头上那顶黑色军帽的帽檐，遮住了双眼。
他们默契地没有对话，楚子航知道恺撒对中国和日本的文化了解有限，所以他并不认为恺撒会知道“神道”代表着什么意思，而恺撒没有开口的原因是为什么，他不知道。
电梯门打开，焚烧香料的气息扑面而来。漆黑中只有一条微微发亮的通道，通道两侧点着红色的杯蜡。
楚子航惊讶地发觉自己到了一个类似佛寺的空间，通道从一座三四米高的鸟居下经过，鸟居上的朱漆都斑驳了，露出暗红色的木原色。这东西显然是历史悠久的古物，原本建造在风吹雨打的露天环境中，室内设计师把它拆卸之后搬进源氏重工里再按原样搭好。
一片寂静，全然没有人声，楚子航在风衣里调整了一下刀柄的位置，方便以最快的速度把它拔出来。
他和恺撒迅速地把这些文件箱都搬出电梯外，然后两人各自抱起其中的一个缓步前行。
黑暗中矗立着高大的木雕，木雕前悬挂着纱幕，隐约是金刚或者恶鬼的立像，身上缠着纸编的白绳。在神道教中这种纸编的绳子被称为“幡幢”，既有神圣的意思也有封印的意思，日本的神社中供奉着千奇百怪的东西，介乎鬼神之间，神官们用幡幢缠好那些泥塑木雕，以免它们作恶。
杯蜡的亮度很有限，雕塑的头部都隐没在黑暗中，它们似乎在低头俯视着踏入这里的人，赫赫声威。周围还摆放着各种祭祀用的器物，木质的肩辇上摆放着神龛，神龛中端坐着不知名的古神，肩辇上缠满手臂粗的紫色绳子，便如龙拱卫着神的御座。
如果电梯就是神道，那么楚子航已经进入了祭祀祖先的“阴殿”，前方应该是盛放尸体的棺椁。
越是前行便越觉诧异，很难想象这么一套完整的供奉系统会出现一座现代化的摩天大楼之中，这一层的“神道”并没有被标注上楼层。这是否代表着，此处所指代的并非世间之所？
他们穿过一层又一层帷幕，直到一盏长明灯出现。
前方是一座高大的影壁，影壁通常修建在大门的前方，用于阻隔路人的视线，在堪舆学上说，也是拢住宅邸风水的风水墙。
影壁并不罕见，但如此高大的影壁却绝无仅有，它大约有四米高，直通楼顶，顶部鎏金，宽度超过十米。在这面巨型影壁上，画师大胆地运用铁锈红和靛蓝两种色彩作画，半人半蛇的巨人们彼此拥抱，长尾缠绕在一起。男性巨人威武狰狞，女性巨人端庄慈柔，日本神话中的诸种妖魔围绕着他们，巨人们的背后生出无数的手臂，持着不同的武器和妖魔战斗。
这是美到叫人泫然欲泣的作品，那倾世的怒火、倾世的暴力、倾世的死亡、倾世的妖艳在画师笔下熔于一炉，最后呈现出的是倾世的悲哀。
“小心。”身边的恺撒突然扔掉了手中的文件箱，拔出了腰后的狄克推多。楚子航的动作也与他同步，眨眼间，长刀便出现在了手中。
下一秒，他抹掉了美瞳，黄金瞳在黑暗中骤然亮起。
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